我们都知道，上海很多男人在家里是做家务，做饭的，不过数据显示做家务的比例并未超过上海女性，只是要比其他省份要高出许多，那么为什么会出现这一现象呢，我们来一起分析一番。
我记得前些年有过社会调查，上海超过 60% 的家庭依然由女性主导家务劳动，即从绝对值上说，上海男人并不比女性更善于做饭。这个格局到 2016 年依然没有改变：
其次，必须承认上海男人做饭、操持家务的比例远远高于中国其他地区的男性，这个差异在 80 年代 -21 世纪初尤为显著，让其他地区的男性产生了 " 上海小男人会做饭 " 的印象。即这个概念源于相对差异，而不是绝对的比例。
为何会有这样一个相对差异呢?因为在很长时间内，上海是中国唯一充分工业化的省级单位，产业门类齐全，技术工种多，提供了许多对体力要求不大的就业选择(纺织女工、仪表装配员)。
所以绝大多数上海女性也有了稳定的工作，能赶上工业时代的平均生产率，赚到工业社会的月薪。
在家庭内部分工上，这意味着上海夫妻任何一方承担家务劳动，潜在的经济损失(加班赚钱)是差不多的，丈夫不再有免于家务劳动的特权，被迫去学习做饭扫地洗衣服。
而在同期的其他地区，即便进入了工业化时代，也是男人优先获得职位，女人继续从事农副业劳动或是当纯粹的家庭妇女，自然女性的家务劳动时间明显比男性多。
1949 年，上海约有 200 万女性居民，其中仅 17000 人为工厂女工，而家庭妇女的数量则占 120 万。
但是在随后的 3 年中，走进工厂、学校、医院、政府部门等处工作的女性多了 4 万多人。
到 1958 年，在职女性人数已经达到约 25 万。另外，大约 50 万曾经的家庭主妇也开始参加工厂劳动，如成为针织厂女工等。
其次，女性有稳定的工作，尤其是在结婚前就有了稳定的工作，就能作为一个独立的个体去进入婚恋市场，去落实婚姻法规定的男女平等和婚姻自由。
从婚姻的一开始，男性就没有绝对的主导权，女性对于不满意的婚姻也有了离婚的自由，不至于担心离婚后的生计。
所以，男尊女卑的文化在婚姻里找不到物质基础，无论多么根深蒂固，也必然会迅速崩塌。
前不久，上海曾有统计说上海妇女有 60%占据家中的主导地位，上海女性的平均工资在全国仅低于广东肇庆。在被调查的妇女中有 66.6%的人认为 " 男女平等 "，19.4%的人则认为 " 女性更优越 "。
这种比例比全国平均数分别高出 7.6 与 2.14 个百分点。上海妇女对自己的家庭地位高度满意，其满意的程度从国际上比较也仅次于瑞典，高于法、英、美等国。
同期的一则调查表明：上海女子对男子的心理需求处在两难境地之中，" 既能主内，又能主外，事业家庭两不误 "。
直到今天，上海女性依然拥有超出全国的独立地位：
在调查中，余玉花等人发现一个有趣的现象，即一方面上海女性物质条件幸福指数不高。
但另一方面，经济独立是上海女性物质条件幸福感的主要来源，经济越独立女性的幸福感越高。
调查显示，上海女性的物质条件幸福指数为 3.21，低于幸福总指数 3.54。上海女性对个人收入满意度低，为 3.05，不满意率达 25.3%。收入影响消费能力，女性个人消费能力得分为 3.07，不满意率高达 26.1%。
家庭物质条件得分为 3.17，不满意率也达到了 20.5%。上海女性当前居住条件的满意度为 3.21;居住条件不满意率(22.5%)，好于个人收入(25.3%)与消费能力(26.1%)。
与此同时，经济独立是上海女性物质条件幸福感的主要来源。但经济独立在不同职业与居住区域存在差异：管理人员、专业技术人员和私营企业主女性的经济独立性较高，分别是 4.02、3.89 和 3.88;农民(2.85)和家庭主妇(2.91)经济独立性最低(学生除外);管理人员比农民高 1.17，差距悬殊。
上海市 1987-2013 年人才贡献率(以大专为人才划分标准)
当然，男尊女卑的文化流传了几千年，在工业时代初期还有所增强(大多数新增职位被男性占据)，不是那么容易消失的，起码在第一代工业化人口中间会保留很久。
虽然上海家庭还没有达到完全的男女平等，但在其他城市的男人眼中已经足够 " 另类 " 了，所以才会产生上海男人 " 怕老婆 "、" 喜欢做家务 " 的印象——这正是鲁迅为之呐喊、为之战斗的新社会文化之一。
